* ( لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ ) * - 11 / 89 . أي لا يقطعنّكم عداوتي عن مجرى الحق والرحمة بأن يصيبكم مثل ما أصاب الماضين . فحرف أن تفسيريّة ، وليست مع صلتها في موضع المفعول . * ( لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ ) * - 16 / 62 . أي إنّهم لا يستثنون عن هذا الحكم الكلَّيّ الشامل للكافرين . هذا حقيقة مفهوم هذه المادّة ، وما ذكر في التفاسير غير وجيه . جرى مصبا ( 1 ) - جرى الفرس ونحوه جريا وجريانا فهو جار ، وأجريته أنا ، وجرى الماء : سال خلاف وقف وسكن ، والمصدر الجري . وجريت إلى كذا جريا وجراء : قصدت وأسرعت ، وقولهم جرى في الخلاف كذا ، يجوز حمله على هذا المعنى ، فانّ الوصول والتعلَّق بذلك المحلّ قصد على المجاز . والجارية : السفينة ، سمّيت بذلك لجريها في البحر ، ومنه قيل للأمة جارية ، على التشبيه لجريها مستسخرة في اشتغال مواليها ، والأصل فيها الشابّة لخفّتها ، والجمع فيهما الجواري . وجاراه مجاراة : جرى معه . والجرو : ولد الكلب والسباع . واجترأ على القول : أسرع بالهجوم عليه من غير توقّف ، والاسم الجرأة . مقا ( 2 ) - جرى : أصل واحد ، وهو انسياح الشيء ، يقال جرى الماء يجري جرية وجريا وجريانا . لسا ( 3 ) - الجر والجروة : الصغير من كلّ شيء . وجرى الماء والدم ونحوه جريا وجرية وجريانا ، وإنّه لحسن الجرية ، وأجراه هو وأجريته أنا ، يقال ما أشدّ جرية هذا الماء . والجارية الشمس ، والشمس تجري لمستقرّ ، والريح ، وقوله تعالى : . * ( الْجَوارِ الْكُنَّسِ ) * - يعني النجوم ، وجرت السفينة جريا ، والجارية السفينة ، وقوله : . * ( بِسْمِ ا للهِ مَجْراها وَمُرْساها ) * : هما مصدران من أجريت وأرسيت السفينة ، وبالفتح - مجراها

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .